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[原创]逆反与责任 [复制链接]

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离线蔡利华
 


逆反与责任

——浅谈诗人林静
                         作者:蔡利华

                               一
在文化走向低俗,沉渣泛起,万人附庸的历史现实面前,诗人林静则以独立的人格,抵御着来自各方的干扰,独树一帜,崇尚高尚,用诗歌这个利器来批判和鞭挞丑恶的人性。
要达到这样的高度,的确不是件容易的事。首先你要有辨别事物真伪的能力,其次,你要有捍卫真理的勇气。我曾经遇见一件怪事,那是在诗人中流传的一件事。某诗人对当代时政提出了自己见解,表示对时政予以赞同的态度,立即遭到若干著名诗人的抨击,更有甚者是对其人生攻击,乃至肉体践踏。
我不知一个健康的人,何以对不同政见者采取如此之偏激的态度,又有何事可以让平素间相处甚好的文人,在彼此观念不同时进行如此恶劣的人生攻击。在此,我不想深谈,因为我不想惨遭无辜(偷笑)。在此,我想说,那个备受辱骂和挨打的诗人,我对他深表支持,因为他守住了一个文人最起码的道德,就是不被别人的观念左右,坚守自己的人文理念。
如今,摆在我面前的也是一个极具个性的诗人,一个能够敞开自己鲜明立场的诗人,一个不随声附和的人,一个坦坦荡荡的人。诗人林静在她的诗歌中是这样表述的:

低头看路抬头看云
境界与灵魂
就好像马里亚纳
或珠穆朗玛

就是说,我可以明确的告诉你,我的灵魂堪与天地媲美,我广大而富有生气,就像马里亚纳和珠穆朗玛山峰一样。那么,这样状态下的林静是怎么思考世界的呢?

一味迷惑现实
永远不在乎非自然消失
麻醉剂口舌再厉害
也无法吞添掉雾霾

是的,诗人林静思考的是全世界,是我们人类的生存以及未来。所以,她批判这个充满雾霾的世界,也就是这个被人破坏掉的世界。我们深深地被我们人类的行为感到悲哀、痛苦,我们将以自己一己之力来对抗人们对世界的破坏。

词汇铿锵特立独行
有如石破之声
使天地为之清醒
山水逍遥游龙添翼
岁月将认证其辐射范围
         摘录自《真实主义诗篇》

这就是林静的声音,林静的胆识。是呀,诗人,你有必要为几许臭名而呀呀哼哼,你何须为几句偶来的灵感而自感怀才不遇?相比之下,你不觉得你灵魂的渺小,你生命的窝囊,你灵魂的无能为力!因此,我感谢上苍,在这个恶臭的诗人堆里还有幸遇见一个勇敢的人,清新的人。


由此,我引出下面要谈的问题,即我们作为一名诗人,或许也叫做一名文化人,你们是否明白在你们肩上担着的,是一副建设社会群体意识,创建人类文明新风尚的责任,作为中国文人,还有肩负传承中华文脉的历史重任。可是,我问:有谁敢于正面这一切?谁敢在文人圈内明目张胆的说,自己肩负着这样的责任?没有,也没人敢。一是他没有这种意识,二是他没有这个能力,三是他没这个胆量。因为他本来就看不清历史,也就无法展望未来了。
对诗人林静来说,要她肩负起这样的重担,也是勉为其难了。因为这是个重大的话题,还有待历史的检验,所以在此我放下这个重大的话题,专门说说文人的一般性社会责任。在一般性责任中,我只挑人的道德来说。为什么要挑这个话题来说呢?我们知道对于中国来说,道德这个话题太沉重,原因是国民性整体道德沦丧,不管你去哪里都是有钱你来,你是大爷。也就是说我们曾经痛批资本主义的商品拜物教,而今在社会主义国家也是发展到登峰造极的地步。我们无需讲道德了,说道德,在那些奸诈的人群里,你将是傻帽的代名词。更甚者是我们的教育理念,把挣钱的能力视为人生成功的标准。更让人难受的是,那些自称是有文化的知名人士,不与时代同流合污就是最大的功德,而大多人则与社会潮流共进,那还有文化人的担当。守住人类社会进步的道德底线,创建社会繁荣的精神支柱,应该是我们的责任。诗人林静便是驻守这片天空中的一个人。
面对当今世界,诗人林静说:

老墙前
晚春独哭失意
雏燕夭折一地

天空失明
人心遗落曦和之瞳
洪荒连接洪荒
      摘自《诗歌怎能不充满泪行》

在道德沦丧的时代,能不失明吗?我们连善恶都不能区别了,又怎能守候我们的家园?我们能寻找到自己的家园吗?我们能让这颗漂泊的心安静下来吗?我们能用我们有限的生命去创造一个文明和谐的人间天堂吗?我做梦去!在一个失去道德的国度,让流氓横行乡里是绝对办得到的,但要让我们的善良重回来照切我灵魂的黑暗,我看有点癔病缠身。你看,林静是这么说的:

与其观看明星们
满嘴政治正确
烟花喷射空炮
落个满肚子恼骚
还不如酝酿房事妙招

让顶级烈酒放倒世界动荡
养性兼修真
平复梦夜惊乱
深入道家茅山
     摘自《让顶级烈酒放倒世界动荡》

唉,在看似性情之中的语言,却透露出林静对当代道德沦丧的无奈。所以,在一阵喧闹的批判声中,我们选择了躲进深山静修。也许,这就是我们自己的失败:我们对当下无能为力,无奈之下我们选择了貌似道德修养的归宿,其实是选择了逃避。不过,选择逃避,也是我们的一种人生姿态,至少我们不会同流合污。冲着这一点就说明,我们守住了自己的道德,我们无愧于时代。
  

读林静的诗,给人的感官直觉就是,她的诗歌语言很纯,没有拖泥带水的修饰,与当下主流的诗歌语言大相径庭。其实,文学是一个大的范畴,包含的语言风格真是千差万别。在这一点上,我很赞同余秋雨先生说的,文学的优劣不分老旧,不分形式上的先进与落后,只取决于你叙事的角度。林静的诗歌语言独树一帜,不随波逐流,在看似简单的语境中另辟蹊径,达到了与众不同的效果。我们试着拿一首来读读。

夏夜的窗台
梦乡总是如期而至
透过纱帐
母亲
用扇子
把月光摇进我的童年
     《夏夜的窗台》

这首诗也就是这么几行,但是那浓郁的诗情却扑面而来,让你感觉到母亲的温暖,以及我们对母亲的眷念。也在这样的语境中透露出我们与别人不同的人生情怀,那就是我们感恩于赋予我们生命的父母,感恩于赋予我们精神的前辈。在这样的道德传承下,就有了我们人类的进步,也就有了我们民族的内在生命力。看看,这就是语言的力量,无须赘述,片片只语就描写出人生的广大情怀。
说实话,我们这个年龄段的人,几乎没有受过传统文化的教育。在我们长大成人,树立人生观的时刻,毁灭人性的文化大革命开始了,在一片“破四旧,立四新”的革命口号中,我们的传统道德教育沦丧,社会中那种恶的劣根性壮大,所以,我们这代人的心里被扭曲过,虽然现在我们有所改良,但内心深处的东西,可能要在我们这代人消失后才可能灭绝。如今天不怕地不怕的广场舞大妈,就是我们那个时代走过来的群体,从她们身上你可以窥视到文革心理的影子。
走偏了。还是回来继续读林静的诗。看看她在长诗《胡璇诗话》中的几句:

从墨池内
掬一脉水木清华
泼向空中
转眼
便是青黛云霞

仿若树木年轮
静于沉淀
又如道之大家
严于修炼

从引述的几首诗,我们就可以看出林静的诗歌语言,老练、直接、简单、清新。当下读那些繁杂的诗句太多了,一个字说明:累。两个字描述:太累。所以说,诗人林静的诗歌语言给我耳目一新,读着就一个字:爽。两个字推荐:很爽。你们看看《胡璇诗话》中,一个“掬”字,一个“泼”字,皆是动词,用于描述行为,给诗歌以灵动,读着会觉得字面在舞蹈:活了!
总之,林静的诗歌是去性别写作,体现出了一个诗人应有的世界情怀,社会情怀。也因为去性别写作,林静的视野更广,笔触更老辣。在众多繁杂的语境中逆反,与时代推崇的时髦观念背向而行,与低俗泾渭分明,修成了属于林静的正果。我说句实话,诗人们目前要拯救的是诗人自己,别人的灵魂与诗人关系不大,而诗人林静已经超脱于目前的诗人行列,站到了大众的立场上。
“众里寻他千百度,回首暮见,那人却在灯火阑珊处。”文行到此处,我也该收手了,谨以此文与林静共勉!

                                    
离线吴茗

只看该作者 沙发  发表于: 04-22
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